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《太史公自序》重点字词整理


《太史公自序》重点字词整理
一、重点字词 1.昔在颛顼,命南正重以司 天,北正黎以司地。唐虞之际,绍重黎之后,使复典 之,至于夏商, . . 故重黎氏世序 天地。 【司:管理 . 2.司马氏去 周适 晋 . . 【去:离开 3.蒯聩玄孙卬为武信君将而徇 朝歌 . 4.诸侯之相 王,王 卬于殷 . . 【窥:探看,寻览 典:掌管 适:前往】 【徇:夺取,攻占】 王:使动】 序:主管】

【相:共相,一起

5.上会稽,探禹穴,窥 九疑,浮 于沅、湘;北涉 汶、泗,讲业 齐、鲁之都 . . . .. 浮:泛舟 涉:渡水 讲业:研讨学问】 6.于是迁仕 为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略 邛、笮、昆明,还报命 . . .. 【仕:出仕 略:巡行,巡视 报命:复命】 7.是岁天子始建汉家之封 ,而太史公留滞周南,不得与从 事,故发愤且 卒 . .. . 【封:封禅 与从:参与(同义复用) 且:将】 8.夫天下称诵周公,言其能论歌 文武之德,宣 周邵之风,达 太王王季之思虑,爰及 公刘,以尊后 .. . . .. 稷也 【论:论说,述说 歌:歌颂 宣:宣扬 达:表达 爰及:推及】 9.作《春秋》 ,则学 者 至今则 之 . . . 11.? 史记石室金匮之书 . 【朔旦:旧历每月初一 【学者:求学的人 则:以??为准则】 次:按次序编写 阙:同“缺” 】

10.小子不敏 ,请悉论先人所次 旧闻,弗敢阙 . . . 【?:缀集】

【敏:聪慧

12.十一月甲子朔旦 冬至,天历始改,建 于明堂,诸神 受纪 .. . .. . 建:树立,建立,这里指颁布 诸神:诸侯 纪:历法】 本:遵奉】 13.有能绍 明世,正易传,继春秋,本 《诗》 《书》 《礼》 《乐》之际 【绍:继承 . . 14.小子何敢让 焉 . 【让:谦让,推辞】 【害:嫉恨 雍:阻塞,阻抑】 15.诸侯害 之,大夫雍 之 . . 【言:主张,言论

16.孔子知言 之不用,道 之不行也,是非 二百四十二年之中,以为天下仪表 . . .. .. 道:政治主张 是非:褒贬,评定 仪表:标准】 17.上明三王之道,下辨人事之纪 . 【纪:法度,准则】

《礼》经纪 人伦,故长于行 【经纪:纲常,法度。此处用作动词,规范】 .. 18.善 善恶 恶,贤 贤贱 不肖 【善:奖励 恶:惩罚 贤:尊崇 贱:鄙夷】 . . . . 19.《诗》记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄,故长于风 . 20.守经 事而不知其宜,遭变事而不知其权 .. . 【其:他们 实:实际上 21.其实 皆以为善,为之不知其义,被 之空言而不敢辞 .. . 被:蒙受,遭受】
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【风:讽喻】 经:常 权:权宜变通】

【守:处理

22.万事既具,咸 各序 其宜 . . 23.非独刺 讥而已也 . 【罔:无

【咸:全,都

序:依次序排列】

【刺:讽刺】

24.受命于穆清,泽流罔极 ,海外殊俗,重译款塞 ,请来献见者,不可胜 道 .. .. . 罔极:无边 款塞:叩国门 胜:尽】 25.堕 先人所言,罪莫大焉 . 27.于是论次 其文 .. 28.幽于缧绁 .. 【堕:同“隳” ,毁】 【故事:旧事 整齐:整理,归纳】

26.余所谓述故事 ,整齐 其世传 .. ..

【论次:评定编次】

【缧绁:捆绑犯人的绳索,此指牢狱】

29.退而深惟 曰:“夫《诗》 、 《书》隐约 者,欲遂 其志之思也 .. .. . 【深惟:深思 隐约:隐奥简约 遂:表明,表达】 【厥:才】 【厥:于是就】 末流:此指遗业】 次:整编】 进:进用】 30.左丘失明,厥 有《国语》 . 成一家之言,厥 协《六经》异传 . 31.维 我汉继五帝末流 . .. 32.于是 汉兴,萧何次 律令 .. . 34.《诗》 《书》往往间 出矣 . 36.太史公仍父子相续纂 其职 . 37.至于余乎,钦 念哉 . 39.辅拂 股肱之臣配焉 .. 40.俟 后世圣人君子 . 38.著十二本纪,既科条 之矣 ..

【维:句首语气词 【于是:在这时

33.则文学彬彬 稍进 .... . 【文学彬彬:文质兼备的儒生 35.天下遗文古事靡 不毕集太史公 . 【靡:无】

【间:不断地,断断续续地】

【纂:同“缵” ,继承】

【钦:敬】 【科条:对史事科分条列,提纲挈领地编排记述】 【辅拂:辅弼,辅佐】 【俟:等】

二、重点句子(在文中找到句子的翻译) 1.且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者。 2.夫《春秋》 ,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不 肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。 3.拨乱世反之正,莫近于《春秋》 4.夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。 5.且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。 6.余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》 ,谬矣。 7.序略,以拾遗补艺,成一家之言,厥协六经异传,整齐百家杂语,藏之名山,副在京师,俟后 世圣人君子。
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