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幽径悲剧1


幽径悲剧
季羡林

字词积累
大抵:大概;大都。 漠然:不关心、不在意的样子。 等闲视之:把它看成平常的事,不加重视。 异化:哲学上指把自己的素质或力量转化为跟自己对应、 支配自己的东西。 无端:没有来由;无缘无故。 惆怅:伤感;失意。 不足为外人道也:不值得向外面人说。 十字架:罗马帝国时代的一种刑具,是一个十字形的木 架,把人的两手、

两脚钉在上面,任他慢慢死 去。据基督教《新约全书》中记载,耶稣被钉死 在十字架上。因此基督教徒就把十字架作为信仰 的标记,也看做受难或死亡的象征。

一、初读课文:把握大意,梳理思路
学生自读,回答: 1.根据课文的内容,完全可以把题目中的“幽 径”换成另一个名词,你认为那是什么词?既 如此,季羡林为什么将本文冠以“幽径悲剧”?

2.文中哪些段落记录了藤萝及发生在它身上的 “悲剧”?其它段落分别介绍了什么?(请将 那些标过渡的语句标在书中) 3.有人说:“既然悲剧是发生在藤萝身上,那 么在文章开头,季羡林还运用大段笔墨对幽径 进行描述,这根本没必要。”你同意这种说法 吗?

1.可以 “幽径”换成“藤萝”,藤萝是幽径的 一部分,因着它的存在,季羡林更加喜爱幽径, 而它的毁灭,使季羡林对幽径也心生惧怕,将 本文冠以“幽径悲剧”,突出了藤萝的被毁给 季羡林带来的巨大痛苦。

2.抓住以下过渡句:“这一条神奇的幽复杂劳 动,情况大抵如此。”;“……给我印象最深、 让我最留恋难忘的是一株古藤萝。”;“然而, 我快乐得太早了,人生毕竟还是一个荆棘丛, 决不是到处都盛开着玫瑰花。”

写幽径的作用有两点: 1.从叙述的角度,既是为引出古藤也是为 古藤被毁后怕走这条幽径起到铺垫的作用。 2.从描写的角度,既是为了突出古藤的美 好起到烘托作用,也是为突出古藤被毁给 自己带来巨大打击起到反衬作用。

二、再读课文:了解情感态度,把握 中心思想
指定学生顺次朗读,思考: 1.鲁迅说过:“悲剧就是把有价值的东西撕碎 了给人看”,本文题为“幽径悲剧”,那么, 文中被“撕碎了”的“有价值的东西”有哪些? 2.对于一株藤萝的死,季羡林表现得悲愤至极, 是否有些小题大做? 3.季羡林认为造成悲剧的原因是什么?

1.既包括被毁的古藤萝,也包括那条神奇的幽径。

2.不是。原因有以下几点:
(1)季羡林本人对自然万物充满热爱。 (2)作者把这株古藤萝的悲剧,视为整个幽径的 悲剧,燕园的悲剧,也是一个时代的悲剧。

3.作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝悲 剧,这是非常慎重、准确而发人深思的。 文章写于1992年,这一棵藤萝毁于写作时 的“今年春天”,“十年浩劫”已结束十 五六年,但是,仍然出现了“愚昧灭美” 的现象可见国民素质还需进一步提高。

北京大学朗润园前的一池荷花,名为“季荷”。 因为它们是季羡林拿来洪湖的莲子,播撒而成。

业余爱好:与猫儿“对话”

三、品读课文:揣摩字句,把握语言 特点
为充分地展现作者悲哀、惆怅的感情, 也为折射出人性的善恶,文中运用了哪些 表达方法与修辞方法?你能结合具体语句 分析一下吗?

1.课文浓墨重彩的描写与酣畅淋漓的议论抒情抒发 相结合,本文主要运用描写和的表达方式来写。就 描写来说,写幽长,写藤萝,写藤萝被毁,无不尽 展笔力,或泼墨,或细描,充分表现对象的形象特 点和内在神韵。在描写的基础上,作者十分注重议 论抒情,放纵情感潮水的奔流。 2. 拟人修辞的妙处 :第12节中“古藤那一段原来 凌空的虬干,……还在绿叶丛中微笑。……它们仿 佛成了失掉了母亲的孤儿,不久接就会微笑不下去, 连痛哭也没有地方了。”运用拟人的手法,反复写 “微笑”,并结合抱怨比喻写被砍后的古藤,“悲” 味十足,感人泪下。第14节运用了拟人的手法,写 古藤在哭泣,实际上是作者自己在哭泣。感人至深。

上班途中

笔耕不辍

1930年考入清华大学西洋文学系,1935年 秋进入德国格廷根大学学习赞文、巴利文、 吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学 博士学位,并应聘留校任教。 1946年回 国,任北京大学东语系教授(直至现在)、 系主任(至1983年);1978年开始兼任北 京大学副校长,至1984年离职。
他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译, 翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此 外他还创作了许多散文作品,已结集的有 《天竺心影》《朗润集》以及《季羡林散 文集》等。


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