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1.2.2唯物主义和唯心主义课件


复习回顾
是什么

各自都有哪些基本形式 那么什么是
思维 和存 在的 关系 问题
何者是 本原
(最基本方面)

唯物主义
唯心主义 可知论 不可知论

?

哲 学 的 基 本 问 题

有无同 一性

从生活实践看:首先遇到和无法回避的问题

为什么

从哲学研究看:不能回避和必须回答的问题 从哲学发展看:贯彻哲学发展的始终

第二课第二框题

二、唯物主义和唯心主义

看下面一段学者与民工的对话并思考问题 某位学者问一位民工: “你是做什么的?家在哪里?追求什么?” 民工回答:“打工,家在深山里,追求富裕。 你追求什么?” 学者说:“我追求精神的满足,是唯心主义者; 你追求物质的满足,是唯物主义者。” 你同意学者的观点吗?为什么? 答:不正确。 (1)唯物主义者承认物质(存在)决定意 识(思维),但也追求精神的满足;唯心主义 者承认思维决定存在,但也不是不食人间烟火。 (2)思维和存在何者是本原,是划分唯物 主义和唯心主义的唯一标准。

看下面的材料并思考问题

课堂探究一:

有人认为唯物主义就是一味追求 物质财富的满足,专门迷恋物质享受 的人;唯心主义者则是追求“心灵” 世界的满足,追求远大理想的人。
◎你同意上述材料对唯物主义、唯 心主义的理解吗?谈谈你的看法。

唯物主义和唯心主义这两个术语只能在思维 和存在、意识和物质何者是本原的意义上使用, 不能在别的意义上使用,如果给它们加上其他的 意义就会造成混乱。

唯物主义和唯心主义的(根本)分歧在于 物质和意识 谁是本原

1、唯物主义
对思维和存在(或者意识和物质)何者是 本原的问题的不同回答。
①唯物主义的根本观点:
物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识, 物质决定意识。

(1)划分唯物主义和唯心主义的唯一标准:

②唯心主义的根本观点:
意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意 识,而是意识决定物质。

填表一: 哲学派别 观点分歧表现

物质是本原的,意识是派生的, 唯物主义 先有物质后有意识,物质决定意 识。 意识是本原的,物质依赖于意识, 唯心主义 意识决定物质。

判断下列哪些观点体现了唯物主义?
①天地合而万物生,阴阳接而变化起。 唯物主义 ②上帝七天创造世界。 唯心主义 唯心主义 ③存在就是被感知。 ④形存而神存,形谢而神灭。 唯物主义 唯物主义 ⑤实事求是,求真务实。 ⑥人有多大胆,地有多大产。 唯心主义 ⑦只有想不到,没有做不到。 唯心主义

(1)划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

哲学派别

观点分歧表现

物质是本原的,意识是派生的, 唯物主义 先有物质后有意识,物质决定意 识。 意识是本原的,物质依赖于意识, 唯心主义 意识决定物质。

(2)唯物主义的三基本形态

①古代朴素唯物主义

②近代形而上学唯物主义 ③辩证唯物主义和历史唯物主义
(马克思主义哲学)

课堂探究二:

①《尚书〃洪范》认为,水、火、木、土是 世界的本原,五行相生相克,产生万物。 ②荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,五行说 “天地合而万物生,阴阳接而变化起”。 ③王夫之明确提出,宇宙是由元气所构成的 物质实体,认为“气者,理之依也”,“阴阳 二气充满太虚,此外更无他物”。 ④古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为,水 是万物的始基,万物皆从水中产生,最后又归 复于水。
⑤赫拉克利特认为,万物的本原是火”“火生气, 气生水,水生土,土又还原成火。

古代朴素唯物主义

这些观点是唯物主义还是唯心主义的?

古代朴素唯物主义
课堂探究二:
①《尚书〃洪范》认为,水、火、木、土是世界的 本原,五行相生相克,产生万物。 ②荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合 五行说 而万物生,阴阳接而变化起”。 ③王夫之明确提出,宇宙是由元气所构成的物质实 体,认为“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太 虚,此外更无他物”。 ④古希腊米利都学派创始人泰勒斯认为,水是万物 的始基,万物皆从水中产生,最后又归复于水。 ⑤赫拉克利特认为,万物的本原是火”“火生气, 气生水,水生土,土又还原成火。

简要辨析上述观点是合理性和局限性。

古代朴素唯物主义 填表二:第一种唯物主义形态
唯物主义 基本观点 形态 合理性 局限性

古代朴素 唯物主义

否认世界 只是一种 神创造的,可贵的猜 否认神创 坚持了唯 测,没有 物主义的 科学依据; 论,世界 根本方向,把物质归 是物质的 本质上是 结为具体 正确的 的物质形 态

近代形而上学唯物主义
课堂探究三:
原子:英国化学家约翰· 道尔顿提出的。1803年他 发表“原子说”,提出所有物质都是由原子构成。 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇 宙由原子和虚空构成,原子是永恒 运动的,虚空是原子运动的场所。 世界是物质的世界,“物质是按一 定次序结合的,不可分、不可灭的 原子的总和。”这一思想可以说是 近代形而上学唯物主义哲学对物质 的最高概括和认识成果。 ◎你认为这种观点正确吗?为什么?

背景资料:
近代自然科学的发展使人们认识到 各种物质形态是由不同的元素组成,而 各种元素分子由可以分解为原子。于是 人们认为原子就是最小的物质单位,既 不能分割,也不能转化。根据这些理论, 哲学家就把物质的本质归结为自然科学 意义上的原子。伽森狄的这一思想可以 说是近代形而上学唯物主义哲学对物质 的最高概括和认识成果。

填表三:第二种唯物主义形态
唯物主 基本观点 进步性 义形态
把物质归结 为自然科学 近代形 意义上的原 子,认为原 而上学 子是世界的 唯物主 本原,原子 义 的属性就是 物质的属性 在总结自 然科学成 就的基础 上,丰富 和发展了 唯物主义

局限性 具有机械 性、形而 上学性和 历史观上 的唯心主 义等局限 性

机械性:即把一切运动都归结为受力 学规律支配的机械运动,所以这一时期的 唯物主义又称为机械唯物主义
形而上学性:即把自然科学研究的习 惯和方法推广为哲学的分析方法,用孤立、 静止、片面的观点看待世界

历史观上的唯心主义(不彻底性):即 自然观是唯物的,但历史观却是唯心的, 否认社会历史发展的客观规律。

辩证唯物主义和历史唯物主义
即马克思主义哲学
(1)正确地揭示了物质世界的基本规律, 反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广 大人民群众的根本利益。 (2)它是现时代的思想智慧,是无产阶 级的科学的世界观和方法论,是我们认识世 界和改造世界的伟大思想武器。

三种形态 古代朴素 唯物主义

正确性或进步性

局限性

唯 物 主 义

否认世界是神创的,认 只是一种可贵的猜 为世界是物质的,坚持 测,没有科学依据; 了唯物主义的根本方向, 把物质归结为具体 本质上是正确的 的物质形态

近代形而上 学唯物主义

在总结自然科学 成就的基础上, 丰富和发展了唯 物主义

把物质归结为自然科 学意义上的原子; 具有机械性、形而上 学性和历史观上的唯 心主义等局限性

正确揭示了物质世界的基本规律,反映 辩证唯物主 了社会历史发展的客观要求,反映了最 义和历史唯 广大人民群众的根本利益。是现时代的 物主义 思想智慧,是无产阶级的科学的世界观 和方法论。

请判断下列观点分别属于唯物主义 的哪种基本形态
1 、世界的本原是一团火。 古代朴素唯物主义 2 、世界一切运动都是从这地方到那地方, 并且都是原子在动。
近代形而上学唯物主义

3 、世界联系、发展、并充满矛盾的世界。
辩证唯物主义

4、 原子是世界的本原。 近代形而上学唯物主义 5、 水是万物的始基。 古代朴素唯物主义 6、 物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹 的抽象。当我们把有形的存在着的事物概 括在物质这一概念下的时候,我们就把它 的质的差异撇开了。因此,物质本身和各 种特定的、实在的物质不同,它不是感性 的存在着的东西。 辩证唯物主义 7、 金、木、水、火、土是世界的本原。
古代朴素唯物主义

思考:凡是唯物主义都是科学的,应该提倡的;凡是唯 心主义都是非科学的,我们应该彻底否定。
(1)唯物主义有三种形态,古代朴素唯物主义、近代形而上学 唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义和 近代形而上学唯物主义的基本观点是正确的,在同唯心主义做斗 争的过程中也发挥了积极作用,但是由于其观点缺乏科学依据, 具有机械性、形而上学性、不彻底性等局限性。因此,不是所有 的唯物主义都是科学的,更不是都应该提倡的。只有辩证唯物主 义和历史唯物主义才是科学的,应该提倡的。 (2)唯心主义的基本观点是错误的,因此是非科学的。但是, 唯心主义体系中也有一些合理的内容,在其发展过程中也丰富和 发展了辩证法思想,也有一些唯心主义为现代心理学的发展提供 了哲学理论的素材,因而在人类认识史上有其历史进步性的一面, 就其局部的作用而言,对于人们认识的发展有着或多或少的借鉴 意义。因此,唯心主义是“一朵无实花”不应该完全否定。

王守仁(明)的“心外无物”论: “你未看此花时,此花与汝同归于寂;你 来看此花时,则此花颜色一时明白起来, 便知此花不在你的心外。” 真累啊…… 花的苦恼1

花的苦恼2
这个人的眼睛看到了 我,我就应该开放了, 但是还有人没看到我, 我又应该不开放,那 我到底应该开放还是 不开放呢?唉……比 较烦,比较郁闷。

2、唯心主义
把意识视为世界的本原 唯心主义有哪些基本形态呢?

看下列材料判断

课堂探究四:

①存在就是被感知。物是观念的集合。—— (英)贝克莱 认为人的意识是世界的本原, 属于主观唯心主义 ②上帝是万能的,支配着地球的万事万物。 认为客观精神是世界的本原, 是客观唯心主义
◎以上观点是属于唯物主义的,还是 唯心主义的? ◎这两个观点有什么不同之处?

填表四
唯心主 义形态 主观唯 心主义 基本观点 把人的主观精神(如人的目的、意志、 感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在, 当成本原的东西,认为客观事务以至整个 世界,都依赖于人的主观精神。 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神 等)看作世界的主宰和本原,认为现实的 物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

客观唯 心主义

◆主观精神:一般是指“人”的目的、意志、感觉、经 验、心灵等。 ◆客观精神:指“人之外”的神秘的意志力量(如上帝、 理念、绝对精神、神)

疑邻盗斧
人有忘斧者,意其邻之子。视其 行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语, 窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。 俄而,掘其谷而得其斧。他日复见其 邻人之子,动作态度,无似窃斧者。
请回答:丢斧子的人在思想方法上
犯了从( 主观 )出发的错误, )世界观。 这属于( 主观唯心主义

风动?幡动?
唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方 丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精 会神听讲。忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右 摇晃。两个和尚就小声议论起来,一个和尚说: “那幡在动呢!”另一个却说:“不对,那不 是幡动,而是风在动啊!”旁边一名叫慧能的 和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不 是风动,分明是你们的心在动呀!”
请回答:慧能和尚 在思想方法上
犯了从( 主观 )出发的错误, 这属于( 主观唯心主义 )世界观。

材料一:王守仁:“你未看此花时,此花与你同归于寂,你来 看此花时,则此花颜色一时明白起来,偏知此花不在你的心 外”。 材料二:朱熹说:理生万物,理主动静,未有此气,已有此理, 万一山河大地都陷了,毕竟理却还在这里……若在理上看,则 虽未有物,而已有物之理。 上述两种观点的共同点是什么?有何区别?
(1)上述两种观点同属于唯心主义,都认为意识是世界的本 原,意识决定物质。 (2)王守仁的观点属于主观唯心主义,朱熹的观点属于客 观唯心主义。 主观唯心主义是把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成 本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观 精神。 客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原,认为现 实的物质世界知识客观精神的外化和表现。

唯心主义几个代表人物

辨别下列观点属于什么哲学派别:
1、物是观念的集合。 主观唯心主义

2、上帝支配着地球上的万事万物。 客观唯心主义
3、心外无物。主观唯心主义 4、存在就是被感知。主观唯心主义

5、我思故我在。 主观唯心主义 6、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。 主观唯心主义

7、理在气先 。 客观唯心主义
8、现实世界是理念世界的影子。 客观唯心主义

9、富贵在天,生死由命。 客观唯心主义

课堂训练:

下列观点属于唯物主义世界观还是属于唯心主义 世界观? (1)天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精。 (2)“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之 质,神者形之用”。 (3)观念的东西不外是移入人脑并被人脑改造过 的物质的东西而已。 (4)人病则忧惧,忧惧则鬼出。 (5)死生有命,富贵在天。 (6)没有调查就没有发言权。 第5项是客观唯心主义,其他是唯物主义

3、哲学史上的“两个对子”及其关系 (1)两个对子是什么:哲学中不仅存在着
唯物主义与唯心主义的对立,还存在着辩证法与 形而上学的对立,从而构成哲学中的两个对子。
唯物主义 其一 辩证的 形而上学的 辩证的 形而上学的

哲学中的 两个对子

唯心主义 辩证法 其二 (从属) 形而上学

唯物主义和唯心主义的分歧: 世界是什么(世界的本原是物质还是意识)
辩证法和形而上学的分歧: 世界怎么样(世界的状态)

辩证法的观点是:联系的、发展的、全面 的观点 形而上学的观点是:孤立的、静止的、片面 的观点。

3、哲学史上的“两个对子”及其关系
(2)“两个对子”的关系是什么?

① 各种辩证法和形而上学思想总 是附属于唯物主义或唯心主义; ②没有游离于唯物主义和唯心主 义之外的辩证法或形而上学的独 立派别; ③辩证法和形而上学要么与唯物 主义结合,要么与唯心主义结合。

3、哲学史上的“两个对子”及其关系
分歧 辩证法 形而上学 唯物主义 全面 片面
马克思

联系 孤立 辩证法
黑格尔

发展 静止

费尔巴哈

唯心主义

形而上学

辩证法
哲 学 两 大 基 本 派 别 唯物主义 形而上学 辩证法 唯心主义 形而上学

哲 学 的 两 个 派 别

唯 物 主 义

世界的本原是物质,先有物质后有意识, 观点: 物质决定意识 古代朴素唯物主义:世界的本原就是气、 表 火、水、土等具体的物质形态 现 近代形而上学唯物主义:原子是世界的本 形 原,原子的属性也就是一切物质的属性 式 辩证唯物主义和历史唯物主义:物质决定 意识,意识反作用于物质等等

唯 心 主 义

观点: 世界的本原是意识,不是物质决定意识, 而是意识决定物质 主观唯心主义--人的主观精神(人的目的、意志、 表现 感觉、经验、心灵等)是唯一实在。 形式 客观唯心主义--客观精神(上帝、理念、绝对精
神等)是世界的主宰和本原。

古代朴素唯物主义 唯物主义 对世界的本原 是什么的分歧 唯心主义 从属 对世界的状态 怎么样的分歧 辩证法 形而上学 近形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史 唯物主义 主观唯心主义

客观唯心主义

“ 从属”二字表明:哲学的基本派别只有唯物主义和 唯心主义两大阵营,而不是“四军对垒”。

◆两个“基本”

哲学的基本问题:思维(意识)和存在(物质)的关系问题 哲学的基本派别:唯物主义和唯心主义 二者关系: 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同 而形成的。
◆两个“分歧”(或“对立”、“斗争”)

唯物主义和唯心主义的分歧:对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧:对世界状态的回答不同 二者关系: 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。

1、唯物主义一元论同唯心主义 一元论对立的根本点在于( ) A.世界发展动力问题 B.意识本质问题 C.世界本原问题

D.实践本质问题

2.中国古代哲人荀子说:“天行 有常,不为尧存,不为桀亡。”这 是一种( ) A.宿命论观点

B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点
D.朴素唯物论观点

3.一些自然科学家没有学习马克 思主义哲学也能在科学上取得伟大成 就,是由于他们( )
A.摆脱了哲学的指导 B.在科学实践过程中完全抛弃了唯心主义 C.自觉不自觉地贯彻了唯物主义、辩证法的原则 D.完全依靠个人的天才条件 E.“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界是 一切自然科学的基础

? 4、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的, 但也有不足之处,主要表现在( ) ? A、缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发 展中的物质世界 ? B、它在自然观上是唯物的,在社会历史观 上是唯心的 ? C、往往把物质的具体形态当作世界的本原 ? D、否认意识是人脑的机能

5、你最好接受自己的长相。你是骆驼, 就不要去唱苍鹰的歌,骆驼照样充满魅 力。这段话是一个( )
A、唯物主义命题 B、唯心主义命题 C、悲观主义命题 D、教条主义命题

6.许多同学高考前找算命先生算命,或 者去寺庙求签测前程,这种做法属于 ( ) A.唯物主义 B.不可知论 C.客观唯心主义 D.主观唯心主义

7.孔子认为:“生死有命,富贵在天”。孟 子认为:“万物皆备于我”。两种观点的主 要区别在于( ) A、前者强调客观条件,后者强调主观条件 B、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心 主义 C、前者属于唯物主义的观点,后者属于唯 心主义的观点 D、前者是封建迷信,后者强调意识反映物 质


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